世界上最后一个母系社会——摩梭传奇

对于大多数人来讲，摩梭族是一个陌生的群邑，但是它却是窥探世界最古老文化的瑰宝——世界上最后一个母系群族。

在这个男性当道的社会，母系氏族社会早已被遗忘在角落。而就在中国云南，四川的边界，泸沽湖畔，这个神秘的氏族却在延续着历史。

母系氏族中，女性在社会中享有最高地位。领导权，子孙及财产等皆归母系所掌管，人们大多“只知其母，不知其父。”

知道摩梭族是因为一个名叫杨二车娜姆的大姑娘，每每看到她在镜头前戴着一朵大红花，就不禁产生疑问，她为什么要戴一朵这么大的花？后来有幸与她本人交谈才了解，原来这就是所谓的文化差异性，杨二车娜姆是摩梭族走出的唯一公众人物，在摩梭，女性头上常以头巾装饰，而头巾上，往往都绣着艳丽的花朵，摩梭的姑娘恨不得把整个花园都放在头上，就像现代女性喜欢珠光宝气，而摩梭人，却把花当做最美的装饰。

关于摩梭族的资料已有很多，但是有两点，是大多数人觉得十分奇特的，其一为“走婚制”，其二为“母系社会中男性的地位”。

“夜合晨离”走婚制

走婚是一个非常奇特的制度，在摩梭，男子若对女子倾心，在白天约好后，会在半夜十分来到女子的花楼（摩梭成年女性的独立房间），女子在屋里点上一盏灯，开着窗户，等待着情郎的到来。男子只能爬窗而入，并把帽子等饰品挂在门外，表示两人正在约会，在天亮时必须离开，若待到女方长辈起床后再离开，则会被视为无理。双方不娶不嫁，不建立家庭，孩子由女方家庭抚养，一旦感情破裂，女方闺房口会放双男鞋，男子再不走访，随缘而行。

摩梭走婚制自媒体曝光以来，便得到了社会的关注，很多人觉得摩梭人性关系混乱，乱伦，甚至有外族游客过去寻求艳遇，还有的不法商贩直接打着走婚的文化做起了情色生意。

那么走婚真的是常人理解的乱交，一夜情吗？

答案当然不是，摩梭人的婚姻仍大多保持一夫一妻，并且花心的男子也会在本族名声狼藉。虽然走婚制度简单，解除自由，但也不是简简单单的群婚，乱婚。有血缘关系的男女不可走婚，不可同时结交多个恋人，若两人有孩子后，关系要定下来。这里所谓的定下来不是结婚，而是男子要逐渐与女方家人接触，为孩子办满月酒，关系公开。所以大多媒体宣扬的走婚是乱伦，是群交，是艳遇，是一夜情的情况根本不存在。随着更多主流文化的渗入，也有很多摩梭人采取了现代人的婚嫁制度。

母系群邑中的男性

如果说母系社会中女性占有领导权，是不是就意味着男性社会地位很低？其实在摩梭族，并没有女尊男卑的概念。而且男性，也需要从事打渔，种地等支持家庭的工作。

摩梭家庭中的屋子由两根支柱支撑，分别为“男柱”，“女柱”，女柱为根，男柱为干，由此可见，男女平等的观念贯穿摩梭文化。

另外，虽然摩梭族走婚，男女不婚，“只知其母，不知其父”。但是并不代表孩子不知道自己的父亲是谁。所有的摩梭人都知道自己父亲，只是不生活在一起。逢满月，成人礼和重大节日时，父亲也会和孩子一起庆祝。孩子的父亲并不负责供养和管教，但是需要供养自己姐妹的子女，所以每个摩梭男人虽然都不对自己的孩子负责，却得对自己母系亲戚的孩子负责，是不是听起来很有趣？

当然，如果母亲家族中没有男人怎么办？摩梭族中领养很普遍，他们也会通过领养的方式来平衡一个家庭中男女的数量。

其实世界上还有几个为数不多的母系族裔，但是摩梭族是保存最完好，最被人所熟知的母系社会文化遗产。